外还能有什么办法君上登位时，我们起过誓的，我们发誓尊重“君权神圣”。现在君上下达了命令，如果我们背弃誓言拒不执行，等于我们既不尊重君权也不尊重誓词，那么今后还有什么让人敬畏哦，我们的盟誓还说：大毋侵小，这曾经是我们召集诸侯立下的誓词，如今杞君程序合法，我们怎能拒绝他的申诉所以这件事，难啊”

稍停，赵武不等女齐反应，马上又说：“我们似乎陷入一个悖论，我们要求“大毋侵小”，但这点却连我们自己都做不到，我们用自己做不到的标准要求诸侯，难怪我们今天会陷入两难境地。亲亲友友，亲爱自己的亲人，与自己的朋友友好相处，这是天然的法则。鲁国是我们的盟友，杞国对我们有什么贡献仅仅因为杞国的女人帮我们生了一位君主，我们就要伤害自己的盟友无论从哪方面说，都没有道理。所以，我们既不能违背君上，也不能执行这条乱命，难啊

说起来，大毋侵小的盟誓我参与了，我同时认为：在这个纷乱的世界，要想不坠入人吃人的境地，必须有一个制约，“大毋侵小”就是一种制约。虽然这种制约令我们自己很不舒服，但它终究是一种解决之道，如果能把这一原则坚持下来，那么这世界虽然不会变得更好，但至少不会更差”。

女齐直起身子：“大毋侵小的盟誓，我也是盟誓人之一，我承认这条盟誓非常理想化。但”

赵武突然一拍脑门：“我想到了，我们当初盟誓，是为了协调内部力量，共同应付楚国，我似乎记得，杞国并不是盟誓人，我们的誓约对内不对外，所以杞国并不受盟誓保护。再者，“大毋侵小”的盟约不能无限扩张，总得有一个主持公道的机会吧而这年头，主持公道是要靠实力的，没那个实力别人压根不理你。所以，主持公道的时候，其实就是“以大侵小”，我们要阻止别人援引这条誓约

裁判团，建立诸侯裁判团，诸侯之间的争端，都由裁判团来裁决，让裁判团来决定公道与正义我以前怎么没想到哪让诸侯国组成裁判庭，由我晋国主持接受申诉，召集开庭，但我晋国却不直接投票，我们是裁判者多妙的主意，我们还可以组织联合军队，维护和平呀”

其实，真实的历史上，晋平公正是因为“诸侯城杞、鲁国还田”事件，而在公卿中失去威信，在诸侯中受到蔑视。可怜晋平公的母亲杞姜，她很爱自己的孩子，很尊敬自己的父亲，但因为她过度透支了儿子的爱，去支援父亲，结果，她的儿子因此失去权柄，她的孙子必须仰人鼻息，最后晋国公卿三家分晋，晋国公室的产业干干净净地消失，连带他父亲也被灭国。对此，诸侯国连个同情的都没有。而现在，赵武的灵机一动，使得春秋时代一个大联合国诞生了。由此，炎黄文明首次显露出一致对外的状态

女齐听明白了：“执政的意思是说：杞君的申诉可以递交给裁判庭，我们召集列国诸侯的代表倾听他的申诉，然后由列国代表做出裁决，由我们宣布执行。我们不参与投票，这样，君上也好对杞姜交代，而列国一致做出的裁决，杞君对此也无话可说，是吧”

“没错，我一直想把晋国的角色转换过来，却苦于没有具体策略，这下好了嗯，你别急着回去，只要你不回去，执政府得不到我的答复，就不能执行君上的命令。刚好，我这里缺少一个行政官员，你就待在肥城，主持我军的占领策略。而后，通知列国关于组建裁判庭的事宜。嗯，那些附庸国就无需派人参加裁判庭了，大国主权国则可以派一名使节参加，并拥有一个投票表决权”

“这个”女齐沉吟起来：“如果我们的裁判庭不包括楚国，则裁判庭的权威性”“不要楚国参与，只是炎黄。”赵武回答。“齐是大国，如果齐国只有一票表决权，恐怕齐国不会满意。”“那就给他两票，再不能多了”“若齐国仍决定不参加”“现在齐国执政是晏婴，他是聪明人，别人都参加了，他不会让齐国孤立在外的，给他两票以示尊重，足够了”

“那我们晋国的利益谁来保证，我们可是只拥有执行裁判的权利，不参与表决”“嘿嘿，我们是规则制定者，所有的投诉由我们接手，我们接受诉状之后，可以选择提交裁判庭，也可以选择不提交；另外，执行权在手，想怎么执行，还不是由我们说了算。更况且，唯有我们有执行权，其中蕴含的利益，还有我说吗”

“如此”女齐长身而起：“甚好”“我这就传讯列国，准备筹建裁判庭。”女齐再度鞠躬。

第二日，赵武整军出发，至于那位随女齐到来的莒君级别太低，赵武不屑于接待。

过了肥城，河流渐少，大块的平地逐渐多了起来，晋军的行军速度也快了许多。肥城有通往鲜虞的大路，路况很好，但赵武却不愿直接向鲜虞进发，这主要是因为赵获正在鲜虞养伤，赵武现在还不打算见这个败军之将，故此他转向东北方，冲北燕的临易城方向攻击前进。

临易城曾经是燕国的旧都，早年间燕国受山戎逼迫，不得不迁都临易以躲避山戎的侵害。后来齐桓公以“尊王攘夷”为号召，出兵帮燕国复国，并一路护送燕国国君还都，此后，临易曾被短期放弃，再后来为了向齐国纳贡方便，燕国恢复了对临易的统治，于是，加上燕留城，燕国成了三城之国。

据记载，齐桓公“遂北伐山戎，令支，斩孤竹而南归”。而令支又作离枝，在今涤县、迁安一带，正好属于中国四大铁矿带。这段历史是中原历史上最早对迁安一带的记载，不怎么熟悉春秋历史的赵武，偶然在一次旅行当中曾听人谈起迁安的历史沿革，凑巧记住了迁安的春秋名称：令支。

“我华夏真不愧是农耕民族，瞧，这里的田地开发的真出色，阡陌与井田修建的一板一眼，一看就是来自中原文化”路上，赵武指点着农田慨叹。燕由凑上来，答话：“执政说的不错，自我燕国开发临易之后，代人才从我燕人那里学会了农耕技术。肥城至临易这条路左右，是这片大平原上开发最完善的，代人在此垦殖，一年的粮产足够供应半个代国，这全是我们教的。”

农田多，也意味着农夫多，赵军士兵来来往往地奔波在大路上，搜捕下地的农夫，场面显得很嘈杂。在一片嘈杂声中，赵武俯身询问：“我有点纳闷，此地燕人代人犬牙交错，在我印象中代人比较凶悍，能抢粮食绝不耕作，你们与他们是如何相处的”

燕由还没来得及回答，一声军号响过，斥候兵奔驰而来：“前方遇敌，敌军排列成阵，堵在前方道路上。兵力五乘，士卒约三百人，甲士十余人。”

赵武露出好笑的表情：“什么时候，三百人的队伍就敢拦阻我晋国三个师走，看看去”燕由露出沉思的表情：“前方不远是博野，拦阻的肯定是博野领主好，去看看。”

第三百一十二章以卵击石的博野之主

五辆兵车，做工并不精致，看车身上留的痕迹，这些兵车似乎是谁家爷爷的爷爷留下的收藏品，斑驳的车身上，砍凿的痕迹历历在目。但这几辆兵车保养的很好，车身擦得很光洁，车轮涂抹的油脂很新。战车上屹立的武士也很搞笑：大多数人没有铠甲，只是胸前蒙一块兽皮而已。他们的武器当然是青铜器了，只有为首的那名贵族，手中拿的是铁器。