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第二百九十四章 回溯神符(1 / 2)

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李启的修为动摇了,身体开始撕裂。

天魔的手段有很多很多种。

对付心有贪欲的,便勾起他的贪欲。

对付暴躁易怒的,便激起他的怒火。

对付纯洁善良的,便用谎言去欺骗。

对付狡诈善谋的,便用真心来感化。

他们总能找到人内心的弱点,然后针对性的做出调整,这几乎已经是深刻于所有天魔本能之中的事情了。

对付李启这种逐道者,那么最好的办法就是驳倒他的道途,让他对自身所追逐的道产生怀疑,然后李启的修为和道心自然而然就会开裂。

哪怕现在这一缕天魔魔气没有神智,但在另一位六品的提供足够的能源和学识之下,它似乎也能轻而易举的说出李启道心破绽之处。

因为并不是天魔在说,天魔并不会说话。

李启知道,自己本质上是在和自己对话,天魔并不懂什么人道巫道,天魔只是让他被迫直面自己的道心裂痕,然后将之越来越扩大。

他眼前幻化出来的诸多‘李启’,本质上都是他的一个个道心破绽,是天魔映照出来的自己而已。

天魔就像是一面镜子,将李启的道行之上的破绽全部反映出来,然后再行针对。

等等,镜子!

李启悚然一惊,他不再试图稳固自己的修为,而是扭头看向身后。

他的身后,三生古镜散发出幽幽光芒。

经过了那么久那么久的回朔,李启的‘今生’,终于浮现了出来。

三生古镜,轻松的将李启现在的所有破绽都一一标识了出来,不止是道心,包括他术法的破绽,身体的破绽。

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左腋下四寸,气血有一丝阻滞,动起来的时候会露出一毫漏洞。

左腿膝盖,膝盖骨有拉纤留下来的小伤痕,以前李启甚至都没发现。

右手中指第一个指节歪了半丝,是以前帮人背货被砸到的,一直以为已经痊愈,但没想到骨头竟然歪了,看起来出力大于二十万斤就会让力道偏差一毫。

除此之外,还有很多细小的伤痕,李启一直觉得自己很健康,但被三生古镜一照,好像浑身上下都是破绽。

术法也是。

他抵抗天魔用的佛门术法,原本觉得完美无缺,但三生古镜一照,却看见细微运转之处,随处可见阻滞,近乎一成以上的能量全部消耗在了内部磨合之中,并且还有大量的冗余机构在浪费能力,限制出力,完全可以精简下来。

但仔细看看巫神山传授给他的术法,虽然他还是用的很粗糙,实际应用中因为他的操控能力,也有很多阻滞,但却完美无瑕,没有丝毫的冗余,每一个术法的结构都是那么的精确,多一分冗余,少一分不够。

李启顿时理解了。

自己创造的术法,和巫神山传授给弟子的术法……完全不是一个水平的,可笑自己之前还沾沾自喜。

至于道心上的破绽,反而少了很多。

那天魔,居然也知道利用三生古镜映照出来的破绽!

不对,不是利用……

这天魔,和三生古镜在配合!

好像天魔本身就是为了契合三生古镜一样!

映照出来的弱点,自然而然的就会让天魔知晓!

李启不知道说什么……

该说不愧如此吗?

毕竟,天魔是佛门的,三生古镜也是,二者有关系简直天经地义。

这也是太学丞的谋划吗?

这场针对自己的刺杀,还真是大手笔啊。

只是,李启也回过味来了。

对方恐怕想让自己死于天魔,所以才迟迟没有暴力袭击。

因为自己死于天魔,太学丞再死于混乱宙光,那就是意外,死无对证。

但如果自己死于暴力,太学丞就算马上去死,也肯定能查出来背后有蹊跷,必然会牵扯许多人进来,所以无论如何都不能让自己死于暴力袭杀之中。

既然如此,李启再度沉下心,面对眼前的天魔。

而在他的对面,混乱宙光之外,太学丞正在专心致志的协助天魔魔气。

他感觉到,李启似乎放弃了反抗,任由体内的修为不断混乱。

这位巫神山公子,解决不了自己体内的道争冲突,天魔起到效果了。

他继续对李启施压,再过一会,对方自然就会爆体而亡,或者为了活命堕入魔道,用魔道来统御体内的两种道则。

天魔继续讲道。

讲的都是李启无法反驳,却又无法承认的东西。

只要任由这些东西继续发挥作用,继续在他脑海里回荡,李启人身小天地之中,人道与巫道的裂痕就将越来越大,直至将他整个人撕裂。

太学丞身为六品,他自己都无法解决,更不敢插嘴,人巫道争不是一天两天了,随便来个小年轻就想弥合两边?

真是可笑,自不量力,留下这天大破绽,简直是送给天魔吃的粮食。

而在另外一边,李启却陷入了沉思。

他回头看了三生古镜,此物虽然帮助天魔轻松的找到了他的道心破绽,但是三生古镜没有灵智,自然也没有倾向,会对天魔呈现弱点,也会对李启呈现弱点。

他没有管自己的修为逐渐暴乱,因为他知道,找不到解决办法,暂时压制不是办法,终归是会死的,不如把所有的精力都投入到思考解决的办法上去。

巫道和人道的冲突,在很多地方,从规矩细则,到价值观,乃至于对天地的认知,乃至于对术法技能的发展都完全不一样,双方遵循的甚至不是同一套物理定律,因为不同世界的规则都会有微妙的不同,两大道统之间对天地的改造也不一样。

双方唯一共同遵守的东西,是那唯一的‘大道’,这是诸天万界唯一共同的东西,真正贯穿无数世界。

但是,这大道存不存在都是一个谜,或者……它只存在于各个道统的想象中,每个道途都在用自己的方式诠释‘大道’,来解释这个宇宙存在的根源,并且都认为自己才是对的。

如果不存在这唯一的‘大道’的话,就无法解释这个宇宙所有东西存在的原因,因此所有道统都假设他存在。

就好像在地球的时候,假设了数学定律一样,不管这些数学定律存不存在,都会假设其一定存在,然后所有的科学理论都是从这些‘假设’之中延伸出来的,之后再对应到现实。

这也是属于地球的‘道’,科学思维,本身就是道途的一种。

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