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第九百一十三章 无间炼狱(1 / 2)

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这是一场漫长的拉扯。

这完全是对意志的极度摧残,甚至可以说,这不是四品应该承受的。

魔王子陷入了上百亿年的幻梦之中,他不断在清醒和再度清醒之中轮回,每一世他都会有新的身份,新的记忆。

当你轮回转世之后,第一世,你是自己,那么第二世呢?

第三世,第四世。

每一世,你都会有全新的身份和记忆,有着完全崭新的人格以及家人,经历,这个全新的身份,愿意被以往的过去侵吞吗?

当然,一世的人格,是不可能抵抗得过魔王子的主要人格的。

所以……就这么沉沦吧。

沉沦于轮回之中。

只要轮回的记忆超越了魔王子以往的记忆,他的人格自然而然就会改变。

与此同时,他的身躯也已经被打散,在不断被撕裂,然后以地质运动般的缓慢速度的复原,之后再被撕裂。

就像是远古的盘古超大陆一样不断的聚合着。

数千万个层面叠加在一起,被重重地挤压在一起。

但远比那更加宏伟,更加壮观。

精神和肉体的双重崩碎,天魔根本没有留情,他……她,它……都打算杀了魔王子。

几十亿年的时光就这么过去了。

魔王子的记忆被不断清洗覆盖,肉身被不断打碎重组,甚至可以说,能够构成‘魔王子’这一存在的要素,越来越稀少。

你是一个男性,当你投胎了十次都是女性,你还能坚定的认为自己是男人吗?

魔王子,可不止十次。

这就是佛门所说的……六道轮回之苦。

随业轮转,生生世世,在六道中循环往复。

生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。

从此以往,百千万亿那由他不可说劫,不得解脱。

摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧只世界之中轮回,皆苦毒无量,次有千百,亦无量苦。

五蕴集聚成身,如火炽燃。

色蕴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。

受蕴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极。

想蕴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。

行蕴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。

识蕴炽盛,起惑造业,轮回流转,而有生死之苦。

宿殃短命,贫穷苦楚。受人邪淫,眷属斗诤。无舌疮口,丑陋癃残。

所求违愿,饥渴咽病。惊狂丧命,天地灾杀。狂迷取死,父母恶毒。

骨肉分离,盲聋喑哑,永处恶道,亿劫轮回地狱,无限循环。

每一次‘梦境’,都需要魔王子重新醒来。

魔王子不断重复着这样的事情,一直到此界崩坏。

然而……没有结束。

此界坏时,寄生他界。

他界次坏,转寄他心。

他心坏时,辗转相寄。

如此无限,还复而来,所谓无间孽力,其事如是。

从初入时,至如今已有百千亿劫,一日一夜,万死万生,求一瞬间隔喘息而不得——

故名‘无间炼狱’。

所谓无间,就是永远永远,没有喘息的痛苦。

没有半点间隔,就是无间了。

魔王子需要清醒的时间越来越长。

最开始,他只需要一瞬间就能意识到自己在幻梦之中。

但是随着这一切的深入,或梦或寐的记忆开始侵占他的人格,见诸天魔乃及诸形,心中无限情绪,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。

此皆是一生十生百生千生过去经历的一切、其中父母弟妹、夫妻眷属,亲属挚友,骨肉子女,所有的爱恋,所有的美好,所有的记忆和经历的一切都环绕着魔王子,无尽记忆中的美好和折磨环绕,永世不得出离。

真正的痛苦并不是无限的折磨,而是一丁点美好,再加上那永无止境的催促,如此一来,心中升起的希望,才是最大的折磨。

过了多久了呢?

魔王子记不清楚了。

他只是隐隐约约的记得,自己好像是有某个身份来着?

他的自我意识几乎已经涣散,几十亿年已经完全不足以形容了……

实际上,几十亿年和一瞬根本没有差别。

一劫,是一千五百九十九万零八千年。

魔王子已经经历了百千亿劫。

而且,因为他非常厉害,所以在最开始的时候清醒的特别快,能够做到‘一日一夜,万死万生’。

那么,他生死了多少次呢?

数也数不清。

一切恶事涌现,恒河沙劫也难说尽,恐怕得用上阿僧祗数了。

五浊包裹他的思维,已经令其完全忘记了所谓的‘魔王子商梵’是谁。

所谓五浊,也叫五滓,是遮蔽思维浑浊不净之法,所谓‘利欲熏心’,‘种种邪见’,其中不少便是由五浊引起,以众生之见浊,使得其道心渐衰,心钝体弱,苦多福少,复以无量生死来种种无明引起烦恼,如贪嗔痴慢疑等,为迷于世间事物而起之惑。

只是一眼而已,魔王子便遭受了阿僧祗数的生死。

阿僧祗为数目之极,以万万为亿,万亿为兆计,一阿僧祗为一千万万万万万万兆。

虽然这个数目很扯淡,但发明这种数字,其本身就是为了描述这种事情用的。

趣果无间,受苦无间,时无间,命无间,身形无间,罪器无间,众类无间,种种无间,无休无止。

再继续下去,怕是阿僧祗数都打不住了,得上高纳德箭头才行。

这种程度的折磨,也只是天魔一个眼神而已。

魔王子清醒的速度越来越慢,从一日万生,逐渐变成一日一生。

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